“是拿尸首。”玉清打开内室的门，引琬胧一同出去，“隐天门成立到现在也有近万年了，活人不缺，死人不少，同时代的死人用完了，我再给她挖挖坟不行吗？”

“叶断鸿知道她用来练铸剑的尸首是谁吗？”

玉清这时候已经在空气中开了道口子，准备返回禹余天宫，听到琬胧这么问，也是笑了：“我们隐天门从接引神躯到现在为止，都没怎么搞清楚这位神明是怎么碎成两百多块的。应该说我算来算去，我都不知道这位神明是谁，你知道铸你出来的那颗心的主人叫什么名字吗？你也不知道啊！”

琬胧忽然就对这次重铸肉身的事情感到不安了。真是的，玉清向来做事不靠谱，她怎么能跟玉清说了几句话，就突然忘了呢？

玉清伸手拉住她的手，拉着她微微俯身，然后将她的手放在她自己的心口上，低声叹道：“其实这位神明是谁并不重要，重要的是，你要记得你是你自己。”

*

乔疏并不知道玉清给她择的这处洞天福地具体是叫什么名字，但跨过入口的瞬间，立时就能感到灵气浓度、感官、甚至时间感都突变了。

四处可见树木芬芳，溪水涓流。

这地方灵气实在是太足了，乔疏不用天耳通，甚至都能听到草生长的声音，不是夸张，是真的能听到。

灵气太足，植物生长太快，草茎拔节、花瓣绽开、树根在泥土里延伸，这些声音被放大了，混合在一起，形成一种极细微的、像蚕吃桑叶一样的沙沙声。

从四面八方传来，无处不在。

手伸到水中，不需要主动引气入体，那灵气就自动往身体里钻。

怪不得在洞天福地里修行的修道者常有‘洞天虫’或者‘洞天爷’的美誉。在这里只要能耐得下性子坐下来等，等花开、等花落、等河水慢慢流，灵气就会一点一点地把修道者的身子填满，剩下的只剩突破的事需要操心。

乔疏看周围一个人也没有，随便找了个有聚灵阵纹的玉台盘腿坐下，就着手开始准备炼化孤生竹的元阴以及突破合道。

有炼化孤生竹舌尖血的例子在前，这次炼化孤生竹的元阴，乔疏没有花费多少时间。至于说突破合道，她运功几个大周天后，气息渐定，尝试将一气化生诀、天魔六通和浩然正气诀合而为一。

仙魔相冲，人道更是与仙魔势不两立，乔疏脑海中慢慢回忆一气化生诀、天魔六通和浩然正气诀的法诀，一字一句流淌心间。

佛道并非魔道，她觉得孤生竹能够那么圆融如意地使用佛道术法，应该就是合的佛魔两道，再以之得道的。从这个角度来说，她来合仙魔人三道，其实也没有什么特别的。

因为道是一种解释，仙魔人三道是天道分出的三种不同支流，只要能够将这些部分回溯到它们最开始的状态，也就是作为天道一部分的状态，这种冲突就会荡然无存，因为它们原本就是面对同一个问题的三种不同解释。

在正式合道之前，乔疏掏出了玉清给她的那卷经书，开始修炼一气化生诀到第三层的天时晦明：假如她能够摸到‘一气之本然’的边，她自然也能够摸到‘天魔’、‘浩然正气’和道的边。

要三道合一才能突破合道，要突破合道才能知道如何三道合一。玉清没有教乔疏怎么三道合一，乔疏就根据自己的理解来进行参悟。

春去春又来，不知过了几个春秋，乔疏始终如一座冷峻的雕像般静坐着。

不知不觉中，她修完了四时，自发地开始做起了接引上古魔躯入体的准备。呼吸渐止，天魔焰燃身，她皮肤上真气所化的保护悉数撤去，她以最毫不设防的姿态感受灼烧。

黑色的火焰渗进皮肤，一点点侵入血肉，然后逐渐透骨、遍布四肢百骸、无数经脉。她皮肤的每个毛孔都在向外冒出火苗。

这个过程好比活生生地将骨头和血肉分离，一点点地放在火焰里经受淬炼，一遍不够就要进行第二遍、第三遍，直到她身体里每一个细微的部分都能够承受天魔之力，这种淬炼才能停止。

最重要的是，为了保证这种准备工作不出任何纰漏，孤生竹曾再三叮嘱过她，整个过程必须保持头脑清醒，不能回避任何身体上的疼痛所带来的折磨。

在闭眼静坐的情况下，这些痛苦都被百倍千倍地放大，说实话，乔疏自己都不知道自己是怎么撑过来的。

某个瞬间，她好像睡过去了，又不是完全睡过去。

她看见自己的经脉，还有在经脉中运行的黑色真气，就像第一次看见自己经脉中的真气运行，目不转睛地看着它们的变化……充满了锋芒，带着火焰，不管穿过哪里，都像穿过平原的大河那般沉重而缓慢。

而这之后，接引上古魔躯入体的过程又是无比凶险。想要获取超越生死的力量，首先就要将自己置身于生死之间，这是修道之人理所应当该付出的代价。