这人是怎么好意思理直气壮说出“我最懒”这种话的？文妙音丝毫没察觉到自己刚才就堪称坦然地说出“弟子性子疲懒”这话，反而隔岸观火地觉得这木厝散人的脸皮真是厚。

一脸淡漠的掌门，跟嘻嘻哈哈同时又与母亲相识的木厝散人，但凡选慢一秒都是对后者的不尊重。

她十分识时务，立刻改口：“师傅。”

扶歌：“哎。”

扶楹：“啧。”

龙灿：“这都行？”

闵阳：“恭喜木厝师姐。”

四位长老，四种截然不同的性子。

木厝散人：“扶歌，你哎什么？抢我的词干嘛？！”

有什么样的师傅就有什么样的弟子。

于是文妙音正式拜入望云峰木厝散人门下，成为她的首徒兼唯一徒弟。

不到半日，文妙音的幻梦就破碎了，碎在看到住宿环境时。

她站在一间摇摇晃晃、岌岌可危的木屋前，又转头看了看四周堪称空旷的环境，脸上的怀疑几乎凝成实质。

木屋破旧，看起来跟木厝散人的师傅的年纪有得一拼；屋前有一片竹林，屋后有一汪水池，但除去附庸风雅的作用外，只有招蚊了。

她并无欺师灭祖的念头，真实发问：“……师傅，这就是您说的‘屋前观竹海，屋后聆雅乐’的雅致小舍么？”

木厝散人背着手溜达完一圈，闻言故作高深地将拳头搭在下巴下，一副思考状，只是面上有些心虚：

“为师可没有骗你，你看这儿竹林和水池不是在么？这竹林多繁茂，这流水声是不是很动听？虽说木屋破旧了点，但胜在环境大，整座山头都是你我二人的，以后修行怎么闹都行。”

古代帝王祭祀、朝会大典所用乐舞，被称作“雅乐”。文妙音在看到那汪湛蓝剔透的水池前，还对“雅乐”怀有好奇。

她不说话，似笑非笑地看着刚认的师傅。

木厝散人被她看得有些发毛，又拉她去观摩了一下自己的居所。文妙音住在望云峰西北侧，木厝散人住在北侧，东侧和南侧分别是闭关的洞天福地和待客的正殿。

木厝散人的小屋跟自己的差不多，就是多了点人气，这下文妙音可以相信这人对住宿环境是一点也不上心了。

偏偏这人还摇头晃脑，展示自己腹中文采：“俗话说，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。徒儿，修仙者最重要的是什么？求得大道！来日功成，哪怕是陋室，后人也会争相模仿的。”

……她徒儿此时并不是很想喝下这碗鸡汤。

文妙音挽起袖子和裤脚，正将屋前一堆厚厚的落叶扫走。听到这番废话，她百忙之中不忘翻个白眼：“分明是没那条件，师傅您别说得这么好听行吗？”

“你懂什么？我这叫风雅，风雅！！”

“我看风雅二字您只占其一啊。”

好不容易把屋子收拾好，接着是吃饭问题。

凤扬山上随处可见送饭童子、扫地童子、撞钟童子等，细看发现此童子非真童子，而是贴了符的纸童子。

吃食和生活用品之类的一概由纸童子们送来，山上的人不必下山就可以满足生活需要。

文妙音以为自己未来两年都会跟师傅待在望云峰上，寸步不下山那种，登时苦了脸。

木厝散人道：“傻徒儿，当然不可能了。前半年各人跟各自师傅修行，后边为了培养门派弟子的和睦，有几门课程会由长老们统一授课。比如闵阳的修真界变迁史，扶歌的羽华门发展课，比如我的冥想课。”

“你教人冥想？”文妙音很怀疑，因为她师傅看着动如脱兔，不像会安静冥想。

木厝散人原本盘腿坐着，手肘撑在腿上，一只手托着下巴。听到自己唯一徒弟的质问，她的腰板直起来，似是有些忍无可忍：“不行吗？”

随即怀疑道：“为何隔壁峰的师徒是师慈徒孝，到了望云峰就是互相拆台？莫不是这山头风水有问题？”

文妙音：“别攀比行吗，师傅？圣人有言，夫唯不争，故天下莫能与之争。咱们把日子过好了比什么都重要。”