“理论上，弱者当然也在父神的庇佑之下。”伊丝敏微笑着解释：“可父神的要求在实际的生活中执行起来，总会面临这样那样的问题。”

“首先，说起来很残酷，奴隶在很多地方都被视为会说话的工具和有生命的财产。”伊丝敏好看的眉毛皱了起来：

“他们不能随意离开主人的土地，若是逃走了，主人有权追捕，其他人则有义务归还。若是他逃到了陌生的地方并要求得到客人的待遇，那就犯了两重罪过。”

“哪两重罪过？”伊菲追问。

“首先是逃亡，这比较好理解。”伊丝敏回答：“其次是盗窃。”

“盗窃？”这回不用伊菲发问了，利诺斯也冒出了大大的问号。

“这种行为意味着盗窃了一种身份。”

伊丝敏答道：“因为至少得是个自由人才能提出客人的要求吧，希腊人普遍认为奴隶连‘人’都算不上，怎么能提出要求呢？”

“若他真的这么做，就是盗窃了一种身份，盗窃了一种人生。”

伊丝敏总结：“奥，伊菲，你今天的问题真令人感到沉重……”

“公主，奴隶们总是过得很辛苦的。”赫拉伊丝也加入了话题：

“他们的辛苦反应在衣着、相貌、牙齿、皮肤等一切一切能看得到的地方。若真有一个奴隶跑到了国王那里，国王一看他的打扮，可能第一反应都不是好好招待他，而是探究这是谁家的工具……”

“而且，奴隶自己可能也干不出这种事情。”伊丝敏补充：“待客之道讲究互惠互利，若我是一个奴隶，若我拿不出任何可以回馈的东西，我在一开始就不会踏入别人的家门。”

原来如此。

伊菲消化了一会儿，在心里总结：所谓的待客之道，虽然是神明的要求，大家普遍也会遵守。但说到底，这是所谓的王室、贵族、公民、以及自由人的礼仪。

社会最底层的奴隶是被排除在外的。

这种排除不一定是神明的要求，而是现实生活中的身份、财产、法律、习惯，甚至是奴隶的自我驯化所带来的隔阂。

伊丝敏女士说自己若无法回馈，一开始就不会踏入别人的家门。伊菲心想，那做人还是得厚脸皮一些好。

就比如刚才那个金毛，他回馈什么了？

拿了风筝就跑，连招呼都不带打的！

因克吕泰娅发过话，她们可以在外面玩一整天，再加上天气太好，吃完午饭后，连伊丝敏都不着急回去。

侍女们和伊丝敏依偎在一起昏昏欲睡，几个小朋友精力旺盛，吃饱了就开始在草地上打洞玩泥巴。

伊菲心想这才是童年啊，小孩子果然还是要多亲近太自然。

哪像她小时候，只能天天在福利院憋着望天。

其实她还想去小溪里摸鱼捉虾来着，可她去的话莱基丝肯定也要跟着去，考虑到早春还有点冷，算了算了。

下次一定。

太阳渐渐西斜，高耸在山丘上的迈锡尼泛着灿烂的金红色。广阔的阿尔戈斯平原一路铺到大海，风从高处吹来，似乎还带着松脂和冬雪的味道。

远处，一队骑兵策马而来，卷起无数青草泥点。

马上的众人身姿挺拔，五官锐利，红色的披风飞扬在风里，格外耀眼。

但其中最为耀眼的，还是当头那位骑着白马的女子。

她神采飞扬，一骑当先，黑色的长发飞舞在风中，像奥林匹斯圣山上的神祇一样威严。

那是斯巴达的公主，是迈锡尼的王后，是神话里为了女儿敢弑君弑夫的人。

伊菲想起了迈锡尼宫廷中无处不在的狮子，想起了狮子门。

如果这座“多金的”城邦真的有一头狮子，那一定是克吕泰涅斯特拉。

她情不自禁地朝母亲跑去，莱基丝紧随其后。

克吕泰娅飞身下马，将两个女儿一左一右地搂起来，高兴道：“我来接你们回家！”

阿伽门农带着贴身卫队的人紧随其后，示意阿里斯泰德接手王后空出来的那匹马，朗声道：“上来！”

“爸爸，去哪里？”莱基丝搂着母亲的脖子问。

“去巡视边境。”阿伽门农扬起鞭子，一边策马一边回答。

【许多问题的日子】结束后，伊菲回到了正常的学习生活。

因为那个不速之客的影响，伊菲对这个时代的身份阶级产生了更多兴趣，便专门在课上向谟涅蒙请教。