“很久很久以前，大地还是一片荒芜。”

“全能的宙斯注意到了刚刚诞生的人类，祂要求人类的敬奉，而神祇则提供保护。”

“于是，在古老的墨科涅，伟大的先知普罗米修斯，他以人类保护者的身份，向全能的父神进行了大地上的第一次献祭。”

“从此，人类的权利和义务，就这样永远地定了下来。”

普罗米修斯，这个名讳伊菲可太熟悉了。

哪怕是对古希腊神话一无所知的人，恐怕也听过普罗米修斯盗火的故事，更何况伊菲还看过相关电影呢。

那部电影就叫《普罗米修斯》。

就，唯一的问题是电影描述的好像不是希腊神话，而是未来的故事。

“请问普罗米修斯是怎样献祭的？那场献祭为什么能确定人类的权利和义务？”伊菲追问。

“愚蠢的普罗米修斯是这样做的，他妄图愚弄全能的宙斯，殊不知智慧无穷的父神什么都知道。”伊丝敏继续说道：

“普罗米修斯宰杀了一头大公牛，并将公牛分成了两堆。脏兮兮的牛皮下藏的是肉和内脏，而看起来诱人的牛板油下面，则堆着光秃秃的骨头。”

“普罗米修斯还以为自己能骗过神祇，他请神明先选，而剩下的就是人类的。”

“英明的宙斯一眼就看穿了这个骗局，祂故意选了那堆藏着骨头的牛板油，假装才上当受骗的样子，勃然大怒道：伊阿珀托斯的儿子，你还没丢掉骗人的伎俩！”（备注）

“于是，以此为契机，全能的父神给普罗米修斯和人类都降下了沉重的惩罚。”

“可祂毕竟是爱着人类的，代代流传下来的祭祀就是证明。伟大的父神甘愿将更好的肉留给人类，只有愚蠢的普罗米修斯在自作聪明。”

讲完这个初次献祭的故事，伊丝敏再次感谢了宙斯的慷慨，并要求所有听到故事的大人小孩，都跟着她重复祷词。

伊菲看起来相当虔诚地表达了感谢，实际却在心里疯狂吐槽。

这个故事里矛盾的地方太多了，就连伊丝敏讲述的口吻也前后矛盾。

比如她反复用“愚蠢”来形容普罗米修斯，可开头又称呼他为“伟大的先知”。

比如宙斯明明又“英明”又“全能”，一眼就能看穿骗局，可祂偏偏选错了祭品。

总不能是因为宙斯真的爱着人类吧？

伊菲可一点都不信。

看来唯一的解释，就是宙斯祂真的上当了，猛猛翻车。

伊菲的这个猜测在午餐时得到了印证。

连着好几顿了，她看得清楚，王室的餐桌上有鱼肉、有禽肉、有羊肉，就是没有牛肉。

伊菲还特地向克吕泰娅请教了，什么时候能吃到牛肉。答案是不行，任何时候都不行，除非祭祀的时候。

除了祭祀，牛不可以被宰杀；除了祭祀后分得的祭肉，其它任何时候都不能食用牛肉。

因为牛和马，在这个时代是格外奢侈、昂贵、神圣的存在。

而为人类赢得了牛肉的普罗米修斯，虽然伊丝敏明面上不停地骂，可心里到底还是记着他的好。

搞明白了祭品的分配，伊菲还挺好奇，引路少女一开始为什么要在祭坛四周放上篮子和水壶。

伊丝敏答道：“这是为了将献祭的神圣区域和世俗隔开。”

奥，所以就是结界？伊菲明白了。

“我一开始还以为献祭是在神庙里举行的呢！”伊菲又道：“原来是在外面。”

“这就要提到神庙和祭坛的区别了。”伊丝敏欣慰道：“你能注意到这一点真是有天份！”

“简单地来说，神庙通常被视作神祇在人间的居所。”

“那里会放着祂们的神像，还摆着非血祭的贡品，比如说谷物、水果、葡萄酒之类的。”

“摆放神像和贡品的地方，叫做【圣坛】。与此相对，有着献祭石和火焰的地方就是【祭坛】。”

“祭坛一定要建在室外，这方便献祭的烟雾升向天空。你可以这样理解，祭坛就是神明的餐桌。”

“而我们的祈祷和愿望，一定要在祭坛前陈述。”

“绝不可以去神明的居所、也就是神庙的内部集会血祭，这是一种打扰，也是一种亵渎。”

“原来如此。”伊菲听得津津有味，又问：“那为什么要朝公牛撒大麦粒呢？”。

“这……”

伊丝敏的脸上难得出现了困惑：“撒大麦有什么特殊的含义吗？我还没听说过……”

伊丝敏无法回答的问题，年轻的克吕泰娅就更无法解答了。

恰巧年幼的莱基丝对这种纯粹的宗教知识不感兴趣，闹着要听故事，伊菲便主动结束了这次提问。

午餐后，伊菲见克吕泰娅暂时有空，果断跑去提了一堆需求。

总结起来，无非是她要上学、她要识字、她要学习战斗技巧、还有各类武器的用法！

要学的东西太多了，她需要一个合理的课程表，还有靠谱的老师，这些全得克吕泰娅帮忙。

克吕泰娅被大女儿石破天惊的要求惊呆了，脱口道：“伊菲！哪怕是在斯巴达，孩子们的军事教育也是从七岁开始的啊……”

王后比了比女儿的个头，迟疑道：“你才三岁，你昨天才开始讲话……”