棺材一打开，朔月便看到一大团污秽的黑气从棺材里冲出来，卷在潮湿的海风里朝着空地的四周弥漫开来，很快就将众人全都笼罩住，……朔月忍不住用手捂住鼻子倒退两步，然后就看到这团黑气中间，便是那只巨大的闪烁着黑色复眼的虫灵，果然之前在潮魂仪式上，那个拜月人清瘦法师的艾熏没有起到任何作用，这只虫灵依然附在陈宇轩的尸体上，不断的用它污秽的晦气传染着四周的人。

这时在场的所有人都被黑气侵蚀着，很多人都不自觉的抓起皮肤饶痒痒起来，还疑惑的说，山里蚊子真多！咬的我浑身痒！但没人起疑心是虫灵作祟，当然也没人能看得见这只巨大的黑虫子，……虫灵的瘴气也同样侵蚀了朔月的皮肤，她低下头，看见自己的两条手臂皮肤隐隐泛黑，便心说糟糕，自己身上肯定也染上晦气了，等下回去一定要买一捆干艾草，在家里好好熏蒸一下，驱驱邪气。

这时再看棺材那边，朔月透过那虫灵的黑色秽气，才发现原来陈宇轩的尸体是双手交叠，紧紧抱着那个潮魂仪式时招魂用的稻草人的，稻草人身上依然贴着那张写着陈宇轩生辰八字的黄纸，这时陈宇轩的尸体和稻草人紧紧贴在一起，象征着他的身魂合一，灵魂不再到处飘荡，便可安葬了。

“唔啊我的儿子啊！！！！你走的好早啊！！你一个人去了，让爸妈怎么办啊！！！”

“弟弟啊！我的好弟弟！你怎么能丢下姐姐一个人呢！！”

“孙儿啊！！我的孙儿啊！！你这么年轻就走了，大好人生都没有见过啊！！奶奶好想替你去啊！！！”

棺材一开，陈家老老小小就围在棺材边开始痛哭，一边哭一边替陈宇轩的尸体整理寿衣，这叫‘哭灵’。至亲之人去世，尤其是陈宇轩这种还未成年的孩子去世，白发人送黑发人，陈家老小哭的昏天暗地，真情感人，这时在场的所有人包括来围观的游客们都被这种悲伤的情绪所感染，大家都低头不语，一时间整座山上只剩下陈家人的哭声回荡。然后就这么哭了十多分钟，陈家人的嗓子也哭的沙哑了，这时主持人看时间差不多了，便斟酌着语气说道：

“陈宇轩同学年少有为，他年纪轻轻去世，白发人送黑发人，真是天地为之悲戚，家属们的悲痛大家都能感受到，但现在已经到了不得不分别的时刻了，阴阳有别，我们要尽快将陈宇轩同学的遗体安葬，已告慰他的在天之灵。……好了，现在请家属起身站到一边，请我们的起灵人将陈宇轩同学的遗体送入瓮罐！”

说罢，陈家人老老少少便从棺材边站起来，相互搀扶着走到一边，接着，那个一身腱子肉的大汉起灵人便走到陈宇轩的棺材边上，弯腰一个使劲，便将他的上半身抬了起来，紧接着另外一个杠夫抬起尸体的脚，两人一起将尸体从棺材里抬了起来，抬到了瓮罐边上。

此时另外两个杠夫早已将瓮罐下面的那半个罐子抬进了葬坑里，竖立着用土埋好，接着四人便将陈宇轩的尸体摆成了抱膝屈肢状，连同稻草人一起直直的放入瓮罐内，此时尸体已经过了尸僵期，摆弄起来倒不太费劲。然后在起灵人安放尸体的同时，主持人也在一边开始向游客讲解起这个‘瓮罐葬’的习俗来。

“各位亲朋好友们，你们现在看到的这个大瓮罐，就是我们会岳岛特色‘瓮罐葬’的容器了，瓮罐葬最早出现于新石器时代中期，主要分布于黄河中下游和长江中下游地区，在我们会岳岛上一直流传到现在，它的特色就是不用我们传统的木质棺材下葬，而是采用这种上下两半的瓮罐作为容器下葬，大家看这个瓮罐的形状，它上下两边一合紧，就是一个椭圆形的容器，像不像妈妈的子宫？？对了，这就是瓮罐葬的特殊意义——死者的遗体在瓮罐里成屈肢状，就像胎儿在子宫里的形态，它意味着死者死后在另一个世界，也能继续成长。”

“现在这下半部分瓮罐已经埋进土里了，所以大家看不到它的底部，但我可以告诉大家，它的底部有一个小孔连同外界，这个孔叫做‘魂孔’。古人认为灵魂是不灭的，人死后灵魂独立存在，那它就不能闷在这个瓮罐里，要出来透透气啊，所以古人就在制作瓮罐的时候，在底部特意留了这个‘魂孔’，方便灵魂出入。古人相信人死后的灵魂，它还会和在世的家人亲戚朋友继续保持联系，还会像生前那样生活，所以你们一路上来可以看到，这座望舒山上的很多坟墓旁边都摆成几排小瓮罐，其实里面装着的就是死者生前家里养的宠物猫狗啦，或者鸡鸭这些家禽啊，它们就相当于死者的陪葬品，象征着死者在死后继续过着有鸡有鸭，猫狗双全的生活。”