“潮魂喽！潮魂喽！要去的都跟上！一起去看看喽！”

男人说完，就有几个本地人模样的人跟上了送葬队伍，一起继续往前走去。这场景让朔月有些奇怪，便小声的问身边的一个本地人，‘潮魂’是什么？？为什么外人能跟着一起去看？？于是那个热情的本地人立刻就向朔月解释起来。

原来，‘潮魂’是旧时舟山渔村的一种非常特殊的丧葬习俗。旧时候渔民出海打渔凶险万分，在凶猛的海浪中，渔船随时都会有打翻的风险，如果船被打翻，船上的渔民就会葬身大海，尸首无存，而渔民们认为这样的死法会让逝者充满怨气，死后不得安宁，于是必须进行招魂仪式，将逝者的亡魂招回来，再进行安葬，而这种招魂仪式，就叫做‘潮魂’。

举行‘潮魂’仪式，一般选在海边，逝者家属在家中设置灵堂，同时要在海边搭草棚，设置‘醮台’，就是道士招魂时坐的法坛。当傍晚时分，在草棚里点燃香烛，放上贡品，并扎一个稻草人坐在中间，上面贴着死者的生辰八字，然后在夜晚海水涨潮时，道士坐在醮台上敲响钟磬铙钹，同时念招魂咒，此时还需要有人拿着一根大竹竿，上面挂一个箩筐，里面装一只大公鸡，面对大海，当道士念咒时，不断的摇动这根竹竿。同时，在道士念咒时，还需要死者家属披麻戴孝，提着灯笼高呼死者的名字，为其招魂。这种招魂仪式会持续一整夜，当第二天清晨退潮时，‘潮魂’仪式便结束了，接下去死者家属便可以将稻草人放入空棺材中安葬。

听完解释，朔月才知道这是一种传统丧葬习俗，但她想起最近一段时间是东海的禁渔期，这时是禁止渔民出海打渔的，再说她来岛上的这几天，也没听说发生什么沉船事故，为什么偏偏这个时候要进行‘潮魂’的仪式呢？？……朔月奇怪的问旁边那个本地人，对方便又解释了起来。

原来，随着时间的推移，现在潮魂的含义慢慢的改变了，不光是针对那些出海丧生的渔民，而是针对岛上一切‘非自然死亡’，也就是所谓的‘暴毙’，比如暴力、事故、自/杀等等状况。岛民认为非自然死亡后，人的灵魂充满怨气，会在海上徘徊，不得安宁，久而久之会化为怨灵在海上作祟，所以要举行招魂仪式将灵魂从海上召唤回来，然后再入土为安。

过去这种丧葬仪式都是秘密举行的，一般只有逝者的亲朋好友才能参加，但随着舟山旅游城市的开放，这种丧葬习俗逐渐的演变成了一种具有表演性质的文化旅游项目，一般谁家要举行潮魂仪式了，在送葬的时候会有主持人一边走一边喊，感兴趣的旁人都可以加入送葬队伍，但必须要给主家包一个大额的白事礼包，一般是501元一个人，交了礼金的人就可以全程跟随参观潮魂仪式，甚至还可以跟着去参观棺材下葬的仪式。而且最一开始，潮魂仪式都是半夜涨潮时举行，次日凌晨日出前退潮时结束的，但后来演变为旅游项目之后，为了配合游客的时间，潮魂仪式的举行时间也改到了白天，一般在白天涨潮时开始，退潮时结束，但要避开正午阳气最盛时。

听完本地人的解释后，朔月着实有些目瞪口呆，没想到这个会岳岛如今商业化的如此彻底，就连最隐私的丧葬习俗都成表演项目了，真是只要能挣钱，什么事都不在乎了，彻底的百无禁忌。……其实这年头白事如此，红事也如此，说道这个红白事礼金，朔月就想起自己曾经在半年之内，被5个平时没什么交情，都没说过几句话的同事邀请参加婚礼，不为别的，就是为了赚自己这份份子钱。北京消费高，每次去参加婚礼，起码都得包1000块的红包，虽然朔月工资不低，但半年5次份子钱，也是一笔不小的支出，最关键的是在参加完婚礼之后，朔月后续和那些同事依然没什么交道，后来想了想，觉得这种滥交情属实也没必要，朔月就把这些同事都删了，如果不删的话，恐怕将来他们了生孩子，满月酒还会叫自己，到时又得包大红包了。